世界を共感でとらえ模倣する幼児期、まずは身体を育てる時期と考え、食べ物の安全性に配慮し、生活のリズムを大切にします。

また日常の所作の繰り返しが、子どもの心を安定させ、心身を癒し、信頼する心や生きる意志を育むと考えます。

感じることは、知ることの何倍も重要ではない。
― レイチェル・カーソン著『センス・オブ・ワンダー』より

子どもの「センス・オブ・ワンダー」をいつも新鮮にたもちつづけるためには、わたしたちが住んでいる世界のよろこび、感激、神秘などを子どもといっしょに再発見し、感動を分かち合ってくれる大人が、すくなくともひとり、そばにいる必要があります。
― レイチェル・カーソン著『センス・オブ・ワンダー』より

自然の中でゆったりした子育てがしたい。日本一の里山と言われる多様性豊かなここ北摂の地で、子ども時代だからこそ本物の自然に触れ、その中でファンタジー豊かな遊びを体験してほしいと考えます。

日本には日本独特の自然観があると思います。森の入り口にあるお地蔵様、神社やお寺、自然、山、川そのものを敬う心など…。最近では体験しにくくなったお祭りや祝祭など、伝統行事を暦に合わせて体験することで、私たち人も自然の一部であるという元来あった日本の自然観、自然との一体感と自然への畏敬の念を伝えてゆきたいと考えます。

園舎は里山にあるお家です。玄関や台所など、日常の生活にできるだけ近い状態で、繕い物や調理、掃除など大人がする姿を近くに感じながら、遊んだり、模倣したり、実体験して過ごします。

現代の分断された生活によっておこる弊害をさけ、人と人のつながり、物事の初めから終りまでを連動して体験することで、子どもの生活力、生命力は育まれていくと考えます。

地球の美しさと神秘を感じ取れる人は、科学者であろうとなかろうと、人生に飽きたり疲れたり、孤独にさいなまれることは決してない。
― レイチェル・カーソン著『センス・オブ・ワンダー』より

下の子は上の子のすることを見て学び、上の子は下の子の面倒を見ることで学ぶ。きららの森のいえでは多種多様な人々が集まった、大きな家族のように過ごします。

創造力、コミュニケーション力、協働力、規範意識(自制心)、やりぬく力、あきらめる力(回復力)、危機管理能力等、これら非認知能力といわれる能力は、大人の目や声掛けの行き届いた管理された環境ではなく、まさに森で過ごす子どもたちの時間に育つものです。